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《我在系统开直播：祖宗听我讲畅读精品小说》精彩片段
跟着裴姝走进食堂大门，古人又被眼前的场景再次惊讶到了。
食堂里面密密麻麻的都是黑黝黝的人头。
他们分布在各个区域，人来人往，比集市还热闹。
还看到有很多学子在不同的地方排起了一条条长龙。
食堂内部被明显地分成了几个部分，分别写着就餐区、餐具区、主食区、炒菜区等多个区域。
其中就餐区最是明显，它占据了食堂很大一块面积。
古人看到，整个食堂的中间排列了很多整整齐齐的桌子，和教室里面的有点不一样，粗略看过去得有几十排。
已经有一些人坐在上面开始吃饭了，他们面前的桌上都是一个个铁质的盘子。
顺着排队的人看去，发现队伍最前面被分成了很多个区块，那一块块区域的最下面是一堵半人高的墙体，上面用裴姝和他们说过的玻璃一样的隔板隔开。
玻璃最下边留了一块小臂宽的空区域，人的手可以伸进伸出，玻璃后面站着几个身着白色衣服、头戴白帽的人。
这些人面前是很多块铁方槽，他们手上拿着一把大大的勺子，从方槽里面盛菜放到了对面学子的铁盘里。
学子拿着一张方正的东西在一个黑色的板子上“滴”碰了一下，然后就离开了。
看清那些菜品后，古人们都惊呆了。
这品类也太丰富了吧？
尤其是早期的朝代，很多菜都是他们没有见过的，名字都叫不出来。
幸好每个方槽前面都放了一个小标签。
于是他们看到：
荤菜区：【红烧狮子头、红烧排骨、东坡肉、土豆炖牛肉、土豆炖鸡肉、鱼香肉丝、宫保鸡丁、辣子鸡、水煮肉片。】
素菜区：【素菜炒蘑菇、炒土豆丝、椒盐藕夹、干锅花菜、西红柿炒鸡蛋、素炒蔬菜】
这些主食蔬菜就算了，他们还看到一个专门的区域放了很多水果。
水果区：【西瓜、苹果、香蕉、荔枝、橘子、葡萄、水蜜桃、菠萝】
除了这些，还有一些其它各种各样的小吃、饮料。
看着大部分色泽鲜艳，汤汁浓郁的菜，虽然很多古人不知道里面那些东西是什么，但是那大块大块的肉，看得他们心动不已，直咽口水。
秦朝，秦始皇：想到早上的吃食，都是些什么啊？这个土豆为何物，出现的频次竟如此高。
西汉，刘邦：啧，我吃的还没坐在那的那个小子丰盛，怪不得能长这么大个。看看他那个餐具，饭都堆得冒尖了，嘶，一个人能够吃下七个菜吗？
西汉，刘彻：我寿宴上的东西居然还没有这个食堂里面的多？不过这个西瓜外形看着有点像寒瓜，这个东西我记得一点都不好吃，水分挺足，还不如喝白水。
唐朝，杨贵妃：那不是岭南才有的荔枝吗？后世居然可以随便吃？
北宋，苏轼：这个红烧排骨，肉质酥烂，色泽金红，看起来就很香。咦，红烧肉为什么要叫东坡肉？
元朝，忽必烈：突然觉得我们大草原上的吃食真的太少了点，还是后世的人厉害。
清朝，乾隆：这西瓜在我大清乃是贡品，虽然我觉得并不好吃，但若放上冰块，可谓消暑神器。后世这个西瓜肉质竟如此鲜红。而且黑籽真少。
清朝，袁枚：后世的美食品类繁多，好想去看一看。
浏览完整个食堂，古人们久久无法回神。
很多人都在想这简直是个神仙地方。
周朝，姬发：奴隶无自由不是一直以来的传统吗？难道后世是觉得这种传统是不正确的，不可以强迫奴隶劳动吗？所以后世之人是觉得世上不应该有奴隶吗？我周朝的路到底应该怎么走？
秦朝，秦始皇：压迫与反抗？后世是这种观念吗？残酷的剥削和压迫？我大秦应该算不上吧？还是真的压迫过度了？这是大秦灭亡的原因吗？
唐朝，李世民：水能载舟，亦能覆舟，我大唐之前的哪个朝代不是这样结束的？所以我想吸取他们的教训。
听到这里，很多帝王都有一种感觉：怎么觉得这个思想政治课讲的东西越来越不对劲了？这些东西需要这么透彻地讲给普通人听吗？
他们想：这个直播不能再给其他人看下去了。
但是也只能是想想，让他们去关闭所有人的直播，这是不可能的一件事 。
除了帝王们，其他人也有自己的想法，尤其是那些长期受到压迫的人。
反抗？还可以这样吗？
如果没有这个能力怎么去反抗？
秦朝末期，陈胜吴广：对，这上面说的全是我的想法。
吴老师：“从原始社会到奴隶社会，其实是文明的进步，因为人会使用金属工具了，出现了城市，人还发明应用文字，脑力和体力活动出现了分工，这些都促进了生产力的发展。”
唐朝，李世民：虽然觉得他们讲得太透彻了，但是后世这样的总结我还是挺喜欢的。
吴老师：“其实除了我们中华文明，世界上还有几个古老的文明，古埃及、古巴比伦、古印度，他们分别位于......”
明朝，朱棣：咦，世上还有这样的国家，和我们一样古老，下次让三保再去找找，我得看看现在他们发展成什么样了。
很快吴老师就打消了他的念头：“四大文明古国，如今就只有我们的文明传下来了，其它几大文明已经永远地消失在了历史的长河中。不得不说，我们的文明能够传承下来，这是一件令人自豪的事。”
明朝，朱棣：好吧，这些文明居然如此脆弱，这是我没有想到的。
吴老师：“在奴隶主眼里，奴隶和牲畜、工具一样，是可以任意转让、出租、赠送、买卖甚至杀死的。”
古代的奴隶主们：这听起来并没有什么问题，奴隶不就是这样用的吗？难道我还得供着奴隶不成？
唐朝，李世民：代入早期的朝代好像并没有什么问题，但是让后人这么一说，为什么总有一种不应该的感觉？
吴老师：“奴隶社会后期，当生产关系发展到新的水平，就出现了封建生产关系。”
秦朝，秦始皇：我们这个时期的生产比起以前的朝代来说确实高了，但是到我这已经不是分封制了，为什么把我大秦归为封建社会？
吴老师：“封建生产关系的特点是：地主占有绝大部分土地，通过收取地租等方式占有农民大部分劳动成果。相对于奴隶，农民有一定的人身自由，有自己的劳动工具甚至少量土地，劳动成果除缴纳地租外 ，还能留下一部分归自己所有。”
奴隶主们：那怎么行？奴隶可不能拥有自己的土地，这样他们就会脱离我的掌控了，那我还能称作奴隶主吗？
吴老师：“这样，农民有自主权，生产积极性高，就会促进社会发展。发展到一定程度，奴隶制成为了社会进步的阻碍，最后必然会被淘汰，被封建社会替代。”
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